技術(shù)驅(qū)動(dòng)和應(yīng)用驅(qū)動(dòng)都是智慧旅游發(fā)展的核心力量，側(cè)重不同但目標(biāo)一致，是殊途同歸，是奔著同一個(gè)目標(biāo)發(fā)力的。產(chǎn)業(yè)或企業(yè)希望通過科技驅(qū)動(dòng)和應(yīng)用驅(qū)動(dòng)并舉，最終讓發(fā)展模式更適應(yīng)時(shí)代的要求，經(jīng)營(yíng)更精細(xì)化，更適合可持續(xù)發(fā)展的境界，擺脫現(xiàn)在的大旅游產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式之間脫節(jié)的問題，雖說是殊途同歸，但是在某些階段卻并不是琴簫和諧。

　　就今天而言，技術(shù)驅(qū)動(dòng)和應(yīng)用驅(qū)動(dòng)的結(jié)合方式用一個(gè)成語描述就叫“有的放矢”。首先要有箭，其次才要有目標(biāo)，如果把技術(shù)驅(qū)動(dòng)作為這支箭，就今天而言這支箭夠鋒利，但把目標(biāo)說成是應(yīng)用驅(qū)動(dòng)，這個(gè)應(yīng)用驅(qū)動(dòng)今天準(zhǔn)不準(zhǔn)、現(xiàn)實(shí)不現(xiàn)實(shí)，是否聚焦真正的問題，是否對(duì)產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)有實(shí)效，大家各自有各自的思考。

　　如果技術(shù)驅(qū)動(dòng)不到位的話，會(huì)感覺到“無能為力”的懊惱。反過來，如果箭夠鋒利而目標(biāo)不明確的話，也會(huì)感覺“有勁使不上”的盲目，依然很難達(dá)到最終的要求。舉一個(gè)技術(shù)驅(qū)動(dòng)的例子，這幾年旅游行業(yè)在應(yīng)用高科技的時(shí)候，智慧旅游在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)候，旅游企業(yè)不約而同想到了一個(gè)手段，叫做大數(shù)據(jù)。

　　大數(shù)據(jù)不僅僅是一種技術(shù)，大數(shù)據(jù)更是一種理念，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)所支撐的是一種實(shí)踐和認(rèn)知模式的提升，讓人們對(duì)產(chǎn)業(yè)的管理和認(rèn)識(shí)更科學(xué)、更全面、更系統(tǒng)，由此而支撐的經(jīng)營(yíng)模式或創(chuàng)新理念層出不窮。被奉為靈丹妙藥的大數(shù)據(jù)做了這么長(zhǎng)時(shí)間，到底起了哪些作用，到底完成了哪些企業(yè)所設(shè)想的能夠達(dá)到的目標(biāo)，就今天而言可能并不是很理想，不理想的原因是什么?

　　很主要的一個(gè)原因就是由于應(yīng)用創(chuàng)新沒有實(shí)際落地導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新一直在低水平徘徊，應(yīng)用泛化導(dǎo)致效果不突出。實(shí)際上在大數(shù)據(jù)應(yīng)用過程當(dāng)中，技術(shù)創(chuàng)新永遠(yuǎn)是和目標(biāo)導(dǎo)向密切相結(jié)合的，沒有準(zhǔn)確的目標(biāo)導(dǎo)向技術(shù)的先進(jìn)性無法體現(xiàn)，沒有技術(shù)的創(chuàng)新目標(biāo)也很難得到深度的體現(xiàn)。

　　在這個(gè)時(shí)候，之所以有應(yīng)用驅(qū)動(dòng)不落地的情況，主要是慣性使然，從互聯(lián)網(wǎng)思維開始，諸多旅游人對(duì)科技創(chuàng)新甚至對(duì)神話般的科技突破不再抱懷疑，更多是抱著希望，就像5G一出來大家紛紛擁抱5G，盡管當(dāng)時(shí)還不理解5G能夠帶給人們什么，但旅游人堅(jiān)信5G帶給旅游的一定是一個(gè)比今天好得多的明天。這種相信使人們有了一個(gè)慣性，認(rèn)為現(xiàn)在的應(yīng)用驅(qū)動(dòng)一定是在技術(shù)驅(qū)動(dòng)的線路跟跑，上去分享一杯羹，一定是在技術(shù)驅(qū)動(dòng)的整體目標(biāo)上去找一個(gè)小的突破。

　　這一點(diǎn)就使得技術(shù)驅(qū)動(dòng)本身的強(qiáng)大爆發(fā)力在旅游產(chǎn)業(yè)，在智慧旅游方向上找不到一個(gè)好的突破點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)，進(jìn)而不僅旅游人的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的不如預(yù)期，技術(shù)的釋放、技術(shù)的能力也沒有得到一個(gè)充分的施展，即便在有限探索嘗試中由應(yīng)用驅(qū)動(dòng)主導(dǎo)派生出了新的發(fā)展目標(biāo)，這個(gè)發(fā)展目標(biāo)也是瞻前顧后，沒有充分考慮技術(shù)的現(xiàn)實(shí)性，技術(shù)的應(yīng)用性，技術(shù)的能力之后產(chǎn)生的，生怕應(yīng)用的超前導(dǎo)致與技術(shù)的脫節(jié)，殊不知技術(shù)本身的彈性其實(shí)比應(yīng)用本身的彈性可能來得更加突出。

　　從這個(gè)角度看，今天而言真正智慧旅游推進(jìn)的過程中存在最大問題的第一不是資金，第二不是技術(shù)，真正出現(xiàn)問題的是旅游人自身的理念，是應(yīng)用驅(qū)動(dòng)，是人們對(duì)解決自身問題的理解，這個(gè)理解過程技術(shù)帶不來，外界也帶不來，身臨其境的智慧旅游的從業(yè)者如果自己沒有創(chuàng)新思維，再鋒利的利器也難以發(fā)揮作用。